Historia del hapkido

Las artes marciales coreanas pueden ser seguidas desde el comienzo de Ko Cho Sun (antiguo reino tribal coreano, desde el2.333 a. C. hasta el 1er. Siglo a. C.). Las gentes de este periodo se mudaron gradualmente desde la fría Manchuria a la península de Corea en busca de un mejor clima, tierra fértil para laborear, ríos y costas donde pescar y terreno de media montaña para cazar.
 

Durante este periodo, el sistema comunal de las tribus se fue estableciendo, y los jóvenes guerreros eran instruidos en el entrenamiento de las artes marciales para proteger las tribus. La lucha con las manos vacías incluía el Daligi (correr), el Dunjiki ( proyectar), los Jirugui (golpes), las Balchagui (patadas) y el Sooyong (nadar). Las técnicas de armas incluían la practica del Dolcal (cuchillo de piedra), la Dolchang (lanza con punta de piedra ), las Doldungjiki (técnicas de lanzamientos de piedras), las Moraisol (técnicas de lanzamiento de tierra) y las Mok bong sool (técnicas de bastón de madera).

La invención del Wal (arco) y el empleo de la equitación produjo un gran cambio en el estilo de vida de estas primitivas tribus. No solo pudieron viajar grandes distancias, para cazar, sino que además fueron capaces de tener contactos frecuentes con tribus vecinas, obligándoles así a formar confederaciones.

Los guerreros vieron necesario entrenar las artes marciales de una forma más sistemática y cooperativa, y poco a poco, con la aparición de las técnicas de arco, las espadas, el palo y lanza, empezaron a emplear el caballo en los campos de batalla. El desarrollo de las habilidades en la lucha a caballo era un símbolo de clase alta. Los guerreros sin caballo, conocidos como guerreros de a pie, practicaban lucha con mano vacía y técnicas de armas, guardando cada guerrero sus armas en su casa. Durante éste periodo tribal el Maikkung, arco y flechas fabricado en Kogurio, y Bankung, arco y flechas fabricado en Okjo, fueron muy conocidos en China, gracias a su colonia Nak Long, situada cerca de la frontera China con Corea. La longitud de la flecha era de 4 chok y la cabeza era de piedra azul. La flecha se trataba con veneno y el objetivo primario era el ojo del enemigo.

La siempre presente amenaza de una invasión de una tribu vecina obligó al joven guerrero al entrenamiento de las artes marciales como una parte esencial para la supervivencia de su tribu y como parte de su vida diaria. El ganador de la batalla se convertía en el Jefe, y el perdedor en el esclavo. Considerando la estructura tribal, el Jefe era siempre el mejor maestro de artes marciales. En estos momentos, la posición de Jefe (rey) no era hereditaria, sino que era el premio al guerrero más fuerte de toda la confederación de tribus. De acuerdo con el Sankukyusa (uno de los más importantes libros de la antigua historia coreana) Dong Myung, el fundador del reino de Kogurio, era un experto con el arco. Desde los 7 años, fabricó arcos y flechas por sí mismo y entrenó sin descanso. En sus tribus, la confederación Booyu, el nombre de Ju-Mong, era dado al arquero experto. El rey Dong Myung redujo la edad al recibir el titulo de Ju-Mong. Cuando era un joven guerrero, se hizo amigo del hijo del rey Kim-Chung de la confederación Booyung. El rey tenía 7 hijos. El primer hijo, Daiso, dijo a su padre: "Ju-Mong no es solo un guerrero extraordinario, entrenado en el manejo del arco, sino que además es valiente e inteligente. Si no lo matamos ahora, podemos tener problemas en el futuro". Otras princesas y consejeros del rey también estuvieron de acuerdo con el príncipe Daiso.

Ju-Mong fue advertido sobre esta trama para matarle, y junto con sus seguidores, escapó de la confederación Booyu hacia Jolbonju. Aquí Ju-Mong fue elegido rey. Su reino era conocido como Kogurio y duró desde el 37 a. C. al 668 D.C.. El hijo de Ju-Mong, siguió los pasos de su padre y se trasladó hacia el sur, a Corea central, y estableció el reino Paikche en el año 17 a. C., y se convirtió en su rey, el rey On-Jo. Silla ya existía como una confederación de tribus en la parte sudeste de Corea y eligió a Park-Hyuk-Kuse, como su primer rey en el 57 a. C.. Estos tres reinos continuamente entraban en guerra para unificar Corea bajo su dominio. Por esto, estos periodos se pueden considerar como la edad de oro de las artes marciales coreanas.

Las artes marciales durante este periodo son importantes por dos razones: la primera es que los jefes de cada reino creían firmemente que la única forma de unir Corea era por la fuerza, derrotando totalmente al enemigo en el campo de batalla. Por ello no solo los guerreros de clase alta tenían la responsabilidad de entrenar artes marciales y prepararse para la batalla para servir a su reino, si no que también la gente joven de los reinos debía de hacerlo.

La segunda razón para entrenar las artes marciales es relativa al proceso de selección del alto grado del oficial de gobierno. Las posiciones más altas fueron ocupadas basándose en la experiencia en las artes marciales. Además conforme el titulo de rey se hacía hereditario en los tres reinos, los otros puestos eran distribuidos entre los guerreros de alto prestigio o rango. El rey era Comandante en Jefe del ejército, mientras que otros guerreros recibían mejores cargos militares, así como puestos políticos. El gobernador de la provincia no solo guardaba la provincia política y judicialmente, sino que además la defendía y tenía la obligación de enseñar las artes marciales a los guerreros jóvenes.

En Kogurio, el Pyung-Dong (Instituto Educacional) se estableció para fomentar guerreros experimentados. A la gente joven de la clase superior (y que no estaban casados) se les enseñaban artes marciales, así como literatura clásica. Esta gente era requerida para entrenar y estudiar lo siguiente:
 

Aquellos que pasaban todas las pruebas necesarias eran elegidos y se les llamaba Sun-Bi (inteligentes y valientes guerreros). Estos Sun-Bi, disfrutaban del prestigio de las altas clases sociales. Alrededor de sus cinturones llevaban cinco Dan-Kum (cuchillos cortos) y una pequeña piedra, que utilizaban para afilar los cuchillos. Durante este periodo se hicieron muchos concursos de artes marciales, incluyendo los de lucha con mano vacía, lucha de piedras, caza y arco. El ganador recibía un amplio reconocimiento y premios de distinción.

En Silla, el grupo de artistas marciales más destacado eran los Hwarang (joven grupo florido). Los lideres de estos grupos eran guapos e inteligentes, hijos de nobles guerreros. El Jefe de los jóvenes guerreros era llamado Hwarang, y los seguidores, Nangdo. Por tanto, Hwarangdo significa joven guerrero y sus seguidores. Estos grupos viajaron a las altas montañas, a los ríos y los mares para entrenar las artes marciales, produciendo cuerpos y mentes sanos. El entrenamiento incluía el estudio de la literatura clásica, así como la música y la danza. A través de este tipo de entrenamiento, Silla creó fuertes guerreros jóvenes que, ocasionalmente, se convirtieron en la columna vertebral de Silla. La historia muestra a los guerreros Hwarangdo como la principal fuerza en la eventual unificación de Corea. Los Hwarangdo eran obligados a entrenar en las siguientes áreas de las artes marciales:
 

Bi-Kak Sool es el nombre para el Taek Kyun (técnicas de patada), que fue un arte marcial muy popular en el periodo de Silla. De acuerdo con el libro de historia Che Wang Un Ki, este arte hacía hincapié en las técnicas de pierna y estaba dividido en tres grados. Los principiantes pateaban al oponente en la pierna, los avanzados pateaban en los hombros y los expertos pateaban el Sung-Too del oponente (la parte del pelo de la cabeza).

Existe otra anécdota interesante acerca de la lucha con mano vacía. De acuerdo con la sección del general Kim Yu-Chin en el libro de historia Samkuksaki, en el 647 a. C. las tropas del general Jun Riang estaban estacionadas en el castillo Myung Whal, cuando las tropas de la reina Jin-Duk, ocupaban el castillo Wal Sung. Estuvieron enfrentados en lucha con mano vacía durante diez días, pero no había ganador. En la noche del décimo día una estrella fugaz calló hacia el castillo Wal Sung, donde estaban las tropas de la reina Jin-Duk. El general Kim Yu-Chin percibió esto como un mal presagio y ordenó a sus hombres construir muñecos humanos y prenderles fuego. Las llamas que salían de estas figuras ardiendo iluminaron el oscuro cielo y contrarrestaron la mala suerte traída por la estrella fugaz.

Paikche, otro de los tres reinos, se consolidó el 17 d.C., bajo On-Jo. Las artes marciales eran practicadas de generación en generación, y en el 320 a.C. el rey Bi-Ryu ordenó construir un centro de entrenamiento de artes marciales en la parte oeste de la capital. El rey ordenó a sus guerreros entrenar el arco el 11 y el 15 de cada mes. Los concursos tenían lugar una vez al mes bajo la luz de la luna llena. El entrenamiento incluía, aunque no estaba limitado a, lo siguiente:
 

Soo Sool (lucha con mano vacía) es una de las primeras y más organizadas técnicas de lucha con mano vacía en la historia de Corea. De acuerdo con el libro de historia Hai Dong Un Ki, el maestro instructor usaba sus manos como una poderosa espada. Está recogido que el general Chuk enseñó este arte de lucha a sus guerreros. Durante el entrenamiento, dos practicantes intercambiaban golpes y bloqueos. Si un compañero descuidaba el bloqueo, el libro dice que el compañero podía ser seriamente herido por el golpe, que podría causar la muerte. Huelga decir que los practicantes rara vez descuidaban el bloqueo.

De acuerdo con el libro de historia Dong Kyung Jap Ki, Whang Chang-Nang, que era uno de los miembros de Silla, llegó a Paikche a la edad de 7 años. Sus Ssang Kum Hyun (técnicas con doble espada) empezaron a recibir cierto reconocimiento a medida que las mostraba de pueblo en pueblo, congregando siempre una multitud a su alrededor. El rey oyó estas noticias y le invito a su palacio real y le ordenó que realizase las técnicas de doble espada. Mientras las realizaba hirió al rey. Aunque no era una herida mortal, Whang Chang-Nang fue ejecutado. Cuando la gente de Silla oyó esto, fabricaron una máscara reproduciendo la cara de Whang y practicaron y perfeccionaron la técnica de espada transmitiéndola de generación en generación. Aunque modificado en cierto grado, este método sigue siendo practicado hay en día.

Después de la unificación de los tres Reinos por Silla en el 668, la popularidad de las artes marciales gradualmente decayó y el gobierno se convirtió en un Reino oficial civil. Como resultado, en el año 918 los generales que eran descendientes de Kogurio y Paikche se separaron del Reino Silla, y nombraron al general Huang Kum como el primer rey del Reino Koryo, del cual hemos derivado el nombre occidental de Corea.

Posteriormente, el rey Kuang-Hong se dio cuenta que si el ministro de la guerra seguía siendo poderoso, su Reino no podría durar mucho; por ello introdujo el Kwa Ku (Servicio Nacional de Control Civil), un sistema para disminuir el poder y el control del ministro de la guerra. El rey requirió que los subordinados del ministro de la guerra estudiasen Literatura Clásica, Historia y Ciencias Políticas, así como que entrenasen las artes marciales. Después de completar y pasar el test de Servicio Civil, podrían ser empleados por el rey. Para mantener el doble control del poderoso ministro en la Capital, el rey utilizó la táctica del matrimonio entre las familias reales y las familias del poderoso ministro. De esta forma, él podría manipular al ministro central y al local al mismo tiempo.

Aquellos que pasaban el test del Servicio Nacional y eran empleados para trabajar en posiciones del gobierno. Eran civiles, pero también poseían algún control militar. Fueron llamados los Oficiales Civil-Militares. Cuando una invasión o una rebelión sucediese, estos oficiales civil-militares servían como comandantes de las tropas. Muchos de los famosos generales, como Kang Kam-Chang, Yung Keum, Kang Jo, Park Suh, y Wong Jong, eran generales civil-militares bien entrenados. El segundo grupo de soldados eran los guerreros profesionales, empleados de acuerdo con su habilidad en las artes marciales. Estos guerreros profesionales eran instalados a lo largo de las tierras fronterizas del norte para defenderse contra los bárbaros, como los Manchurianos y los Mongoles. Otros eran instalados a lo largo de las costas del sur, para defenderse contra los piratas japoneses. Estos guerreros no eran personas importantes durante el periodo de los tres Reinos, simplemente estaban para recibir ordenes de los oficiales civil-militares, proteger las fronteras y las zonas costeras.

Esta discriminación continuó durante el siglo XII. Además, el trato desagradable dado a estos guerreros profesionales por el rey y sus oficiales civil-militares se incrementó. El rey Ye-Hong no era lo suficientemente digno para ser rey. Era un mujeriego, únicamente preocupado por su propia diversión y por visitar sitios de entretenimiento muy conocidos. Sus compañeros de andanzas eran oficiales civil-militares y sus guardaespaldas eran guerreros profesiones (generales). Estos guardaespaldas fueron obligados a realizar demostraciones de artes marciales para entretener en las fiestas. Mientras tanto, el trato de los oficiales militares fue de mal en peor. Por ejemplo, Don-Hung, hijo del primer ministro, prendió fuego a la barba del general Chung Hung Boo con una vela por diversión. Otro incidente sucedió un día en una fiesta cuando el general Lee So-Ung estaba realizando Soo Bag Ki (técnicas con mano y pie vacío). Cuando el general Lee retrocedía por motivos tácticos, Han Sok se levantó de su asiento del público y golpeó la cara del general, empujándole al suelo.

Debido a tal trato poco afortunado, los furiosos generales esperaron una oportunidad para la venganza. Un día el rey y sus oficiales civil-militares más allegados estaban de fiesta en Bo Hyun Won, proporcionando una buena oportunidad a los generales. Tomaron la capital, arrestaron al rey y a sus oficiales civil-militares, y los ejecutaron a todos, incluido el rey. La rebelión fue una importante lección para la mal aconsejada familia real y para los oficiales civil-militares.

Uno de los tres líderes de este grupo, el general Lee Eui-Ming, era un experto en Soo Bak Ki. Debido a su excelente demostración de este arte, fue señalado como un general especial por el rey. Después del torneo en el año 1.170, los concursos de artes marciales entre divisiones militares se convirtieron en un evento nacional anual, celebrado en el mes de Mayo. Como un subproducto de este torneo, cada general mantenía su Sa Byung (ejercito privado) para proteger su propia seguridad. Este ejercito privado entrenaba artes marciales en secreto. Algunos de ellos se centraron en el entrenamiento del Doo Kum Sool (técnicas de lanzamiento de cuchillo) a las rodillas del contrario o Hang Kum Sool (técnicas de espada larga) para cortar la mano derecha del oponente.

Durante el reinado Koryo, uno de los más prestigiosos programas de entrenamiento de artes marciales incluía practicar artes marciales a caballo. El entrenamiento de arco montando a caballo, así como la lucha de espada y de lanza, danza y caza a caballo, eran consideradas grandes habilidades en las artes marciales para las clases superiores y los oficiales civil-militares. El rey se empeñó en entrenar el arco entre los oficiales centrales y locales y lo hizo obligatorio para los oficiales locales, que debían entrenarlo el día 6 de cada mes. Frecuentemente se les permitía disparar desde una distancia de 40 a 80 pasos del objetivo. Los inspectores de la capital viajaban a los sitios locales y probaban la habilidad de cada practicante. Para pasar era necesario golpear en el blanco cinco de diez intentos. Uno de las grandes pruebas de la competición con arco era el apagar una vela con un arco y una flecha por la noche.

Conforme la defensa personal individual cobraba importancia, el Soo Bak Ki se hacía más popular. El rey Myung-Jong (1.174) era uno de los reyes a los que encantaba ver practicar el Soo Bak Ki. Organizó concursos de Soo Bak Ki entre los guerreros del grupo Hoong-Bang. El grupo Hoong Bang era uno de los más fuertes grupos de artes marciales y era considerado como parte del ejercito real. El ganador del concurso Soo Bak Ki recibiría un rango militar especial además de un premio. Obviamente, el Soo Bak Ki se convirtió en un camino para la promoción militar.

En 1.394 el general Lee-Sung-Kei, un Maestro reconocido en arco, que había sido comandante en la frontera norte, rompió el Reino Koryo y estableció su propio Reino, llamado Lee Cho Sun (el Reino Lee). El general Lee, dándose cuenta del peligro de un poder militar en el futuro, adoptó los conceptos de Confucio acerca de la superioridad de los oficiales civiles sobre los oficiales militares, absoluta lealtad al rey, la nación, y reverencia al padre de la familia.

Su segunda política era la adopción del Kwa Ku (Servicio Publico de Control). Pero aquí claramente dividió las tareas de control en dos grupos. Uno era el control para los oficiales civiles y otro para los oficiales militares. El Moo Kwa (Control de los Oficiales Militares) tenía lugar con intervalos de tres años. La prueba estaba dividida en tres periodos llamados Cho Chi (primera prueba), Bok Chi (segunda prueba) y Jhun Chi (tercera prueba). La primera prueba tenía lugar en otoño en el edificio central de entrenamiento, en Seúl. 120 hombres de 8 provincias pasaron la primera prueba. La segunda prueba tenía lugar en Seúl bajo el control del ministro de defensa en la Academia Central de Entrenamiento. En esta segunda prueba los sujetos eran probados en varias técnicas de artes marciales, así como en el Confucianismo, historia, clásicos y servicio militar. Solo 28 pasaron. La tercera prueba era llevada a cabo delante del rey, y los resultados de la prueba fueron los siguientes: tres de los guerreros recibieron Kap (sobresaliente), cinco recibieron Eul (notable), veinte recibieron Byung (bien).

Al principio de este sistema Kwa Ku, los oficiales militares recibían el mismo trato que los oficiales civiles. Conflictos internos por el titulo de rey entre las familias reales y conflictos personales entre los oficiales civiles, además de los largos periodos de no-agresión extranjera (manchurianos y japoneses), provocaron una reducción del personal militar. Consecuentemente, la importancia del entrenamiento de las artes marciales disminuyó.

En 1.592, después de doscientos años de paz, Japón atacó Corea obligando al rey de Corea a ceder la frontera entre Corea y Manchuria. El pueblo coreano sufrió durante los siete años de guerra, y la defensa del país dependía en gran medida de soldados voluntarios, monjes soldados y pequeños grupos del ejercito real. El entrenamiento de las artes marciales fue revitalizado por el ataque japonés, y las siguientes artes marciales son ejemplos de las técnicas entrenadas por los voluntarios coreanos, los monjes-soldado y los miembros del ejercito real:

01.- Kum Sool Bub (Técnicas de espada) 02.- Koong Sool Bub (Técnicas de arco) 03.- Ha Jo Bub (Saltos desde grandes alturas) 04.- Heng Jo Bub (Técnicas de saltos largos) 05.- Jo Sang Bub (Técnicas de saltos de altura) 06.- Jun Ja Bub (Técnicas rodantes) 07.- Jo Wol Bub (Técnicas de vallas) 08.- Hik Ju Bub (Técnicas de correr) 09.- Soo Yong Bub (Técnicas de natación) 10.- Jam Yong Bub (Técnicas de natación bajo el agua) 11.- Ku Jo Sun Bub (Técnicas de navegación) 12.- Jin Bub (Técnicas de estrategia militar) 13.- Chuk Hoo Tang Jung Bub (Técnicas de infiltración, espionaje y captación) 14.- Chun Moon Bub (Técnicas meteorológicas) 15.- Eui Yak Sool (Técnicas de hierbas medicinales y acupuntura)

La guerra duró siete años y terminó con la muerte súbita de Toyotomi Hideyoshi en agosto del año 1.598. El nuevo líder, Togukawa Iyesu, mandó un enviado con esperanza de establecer una relación diplomática entre los dos países. El rey de Corea no confiaba en este nuevo señor de Japón, y ello ayudó a impulsar el entrenamiento de las artes marciales. En 1.790, el rey Jun Ho ordenó al Maestro Lee Duk-Moo compilar el Mooye Dobo Tongji (compilación de las técnicas de artes marciales coreanas). Las más importantes de estas son:

De acuerdo con el Maestro Lee Duk Moo, el poder de un golpe a un punto vital podía llevar a la sordera, dejar inconsciente, o matar a un oponente. El Maestro decía que si un guerrero entrenaba en estas técnicas y en el Ki, sería capaz de matar un tigre. Por ultimo, avisó, puesto que estas técnicas eran muy peligrosas, que el instructor no podía enseñarlas a un estudiante en el que no pudiese confiar. De hecho sugirió que el estudiante debería aprender las técnicas únicamente después de haber alcanzado las cualidades de virtud, confianza, inteligencia, valor y disciplina.

Después de la II Guerra Mundial, las artes marciales en Corea tuvieron un gran auge. En este periodo, Yu-Sool, Yu Kwon Sool, Hapkido, Kuk-Sool, Hwa Rang Do, Han Pul y Han Mu Do han sido practicadas desde 1.945 hasta 1.991.

Para comprender la historia de las artes marciales coreanas, primero se debe de comprender la historia de la Cultura coreana, ya que las artes marciales son una parte de la cultura coreana.

Por ejemplo, para que un monje Zen pudiera entrar en una orden, tenía que ir a un Templo y hacerse novicio. El Monje Jefe nombraba un primer profesor para el novicio. Bajo este profesor, el novicio recibía una serie de enseñanzas; el primer profesor le recomendaba a un segundo profesor en otro Templo diferente.

Después de unos años de aprendizaje bajo el segundo profesor, se le autorizaba para hacerse monje viajero. Viajaba por el país y adquiría experiencia de la vida y de otros profesores con los que se encontraba.

El monje se arraigaba en un Templo y se hacía un monje maduro, después de completar sus viajes. Según iba envejeciendo, reflexionaba sobre sus profesores y elegía al más optimo, llamándose alumno de ese profesor.

Este género de tradición debe de ser comprendida por la sociedad de las artes marciales. Un estudiante puede aprender artes marciales de diferentes profesores. Después de que sea enseñado por estos, puede entonces elegir su profesor, y decir que es alumno de ese profesor.

El segundo aspecto de la cultura coreana es que es una parte de la cultura oriental. Geográficamente, Corea está localizada entre China y Japón, y ha servido como puente entre las dos naciones durante cientos de años. La cultura japonesa pudo ser transmitida hacia China a través de Corea, la cultura china fue transmitida a Japón a través de Corea, y la cultura coreana fue transmitida a Japón y China. Estos intercambios culturales fueron transmitidos tanto por medios pacíficos como por guerras.

Debido a este tipo de contactos, la cultura original de Corea fue influenciada por la cultura china y japonesa, así aparece el segundo escenario de la nueva cultura coreana. Las generaciones actuales, con otras influencias han formado una tercera cultura coreana. Es en la repetición de este tipo de influencias y procesos, donde la nueva cultura coreana desarrolla un pensamiento histórico. Las artes marciales tradicionales de Corea han sido influenciadas por las chinas y japonesas y se han desarrollado dentro de las artes marciales coreanas. Varias generaciones después, las artes marciales coreanas han sido influenciadas por las chinas y japonesas. Como consecuencia de esto, otras artes marciales coreanas fueron creadas. En Japón y China también experimentaron el mismo proceso de evolución.

El tercer factor para comprender lo concerniente a las artes marciales coreanas es el alcance de la mismas. Las artes marciales coreanas han sido divididas en tres categorías distintas:

Existen otras tres maneras para dividir las técnicas de las artes marciales coreanas:

La historia contemporánea de las artes marciales coreanas ha sido dividida en tres grupos: El primero contiene información de los comienzos de Choi Yong-sool como profesor de Yu-Sool y Suh Bok-sub en 1.947, a través del establecimiento en Corea de la Asociación Koreana de Kido en 1.963. Durante éste periodo haremos énfasis sobre la creación de su gimnasio (Dojang) y su historia personal. El segundo grupo comprende desde 1.963 hasta 1.991. El mayor énfasis de este periodo lo pondremos en la actividad y evolución de las distintas asociaciones. En el tercero cubre la historia del Hapkido en Estados Unidos. Puesto que el Hapkido es muy popular en Estados Unidos, ocupando el segundo lugar después de Corea, por lo que bien merece una sección en la historia.